la rebelión consiste en mirar una rosa

hasta pulverizarse los ojos


Alejandra Pizarnik


EL VENEZOLANO PABLO GARCÍA GÁMEZ INICIA EL CICLO LO QUEER EN EL TEATRO LATINO DE NUEVA YORK DEL CENTRO CULTURAL BARCO DE PAPEL, los días 22, 23, Y 24 DE FEBRERO / por Hernán Colmenares











 "LA  VIEJA HERIDA" DE PABLO GARCÍA GÁMEZ  INICIA  EL  CICLO LO QUEER  
   EN EL TEATRO LATINO  DE NUEVA YORK   DEL  CENTRO CULTURAL BARCO DE PAPEL



Pablo García Gamez
                      


    El dramaturgo venezolano, Pablo García Gámez, con la lectura dramatizada  de  su pieza"La  vieja herida",  dará  inicio, el jueves 22 de febrero,  al  primer  ciclo  de la  serie bilingüe, Lo queer  en el Teatro Latino de Nueva York, que continuará con   “Patx Madness”, deWilfredo José Burgos Matos;  y ”Trans-Misión”, de Barbra Herr,  los días 23 y 24 de  febrero, respectivamente, a las 7:00 pm,  en el Centro Cultural Barco de Papel, ubicado en  40-03 de la 80th Street en el barrio Elmhurst de Queens, uno de los condados del área metropolitana de la ciudad de Nueva York, a pocos pasos de la Avenida Roosevelt y a una cuadra del Hospital Elmhurst.




                             ADIÓS A LAS  ETIQUETAS





   La  palabra “queer”, (raro/ra), que desde  los años 80 del siglo pasado,  alude a los movimientos sociales reivindicatorios de la diversidad sexual, llegó al  Centro Cultural  Barco de Papel para explorar el fenómeno en la dramaturgia latina de Nueva York;  porque  es indudable que  estamos ante la presencia de  cambios de paradigmas en la representación de las sexualidades no heterosexuales en las últimas  décadas.   Vale destacar, que este ciclo teatral  no se representa pensando en la orientación sexual de los espectadores sino en su gusto por el teatro.

   La serie Lo queer en el Teatro Latino en el Centro Cultural Barco de Papel, aspira  brindarle al público  tres  obras, con variedad de temáticas y  poéticas, en las  que  lo queer  procura  un mundo sin fronteras  entre  personas diferentes   y,  además,   permite  abogar  para  que cada quien pueda ser quien es, tal y como es.   En otras palabras,  indagar en aquellas sexualidades,  que el discurso mediático/social  tiende a estigmatizar, burlar o estereotipar;  para crear conciencia de lo mucho que la sociedad discrimina.  Se trata de un espacio de cruce, de liminalidad, y no de formatos preconcebidos.    

   Los autores de estas tres piezas teatrales–performáticas: Pablo García  Gámez; Wilfredo José Burgos Matos  y Barbra Herr, asumieron  la  escritura de sus obras  con  una carga autobiográfica.







                                 “LA  VIEJA  HERIDA” 

    El jueves 22 de febrero, a las 7:00 pm,  tendrá lugar  la primera lectura dramatizada de la serie: “La vieja herida”, por  cuenta  de Fernando Vieira  y Pablo García Gámez, quien, a  su vez,  es el autor de la pieza.   Un texto que hurga en los recuerdos, la imaginación, la realidad.  Y  aborda la homofobia y el racismo.

    En La vieja herida los personajes, Jorge  y Camejo, añoran lo que no vivieron y cargan con el peso de saber que el tiempo no ofrece segundas oportunidades.   Verse después de treinta años en Caracas es reconocer al otro, reconocerse a sí mismo en un espacio querido y agresivo que castiga con diferentes exilios a los que están al margen; ellos han pasado sus vidas derribando muros físicos y mentales. 

   Pablo García Gámez, es  profesor  e investigador universitario, y  dramaturgo venezolano, residenciado en Nueva York desde hace 25 años;   ciudad en la que, recientemente, fue designado delegado del Centro Latinoamericano de Creación e Investigación Teatral (Celcit); inició su formación teatral  en Caracas con maestros como Juan Carlos Gené, Oswaldo Dragún, Abilio Estévez, Rodolfo Santana, Luis Dorrego, Hugo Salcedo y  en Nueva York  la continuó con el dramaturgo español Antonio César Morón.   García Gámez, se ha  hecho acreedor  de reconocidos premios como: HOLA, ACE, ATI, Proyecto Asunción y Abniel Marat  por sus piezas Blanco, Las damas de Atenea, Noche tan Linda,  y Yo no soy Lupita.  En octubre de 2017,  recibió de  la Organización Hispana de Actores Latinos (HOLA) un  reconocimiento por dos de sus obras: “La vieja  herida” y “Olvidadas”.

   Fernando Vieira es un actor, escritor y director nacido en Guayaquil, Ecuador. Sus primeros trabajos los realizó en la ciudad de Miami donde incursionó en la televisión, cine y teatro.  Radicado, en la actualidad, en  Nueva York.   Por  su  monólogo “Me voy porque puedo  obtuvo nominaciones y premios como director y dramaturgo.  

   En  2017,  dirigió y protagonizó “Las sirvientas”, una versión en español  de “Les bonnes  deJean Genet, por la cual recibió  reconocimientos de la crítica  neoyorquina.    Recientemente, actuó en la obra corta,  de  su autoría, “La muerte  cambia de planes”.





                                            “PATX  MADNESS”

Wilfredo José Burgos Matos



   La serie continúa  el  viernes  23 de febrero,  a las 7:00 pm,   con “Patx Madness”, de Wilfredo José Burgos Matos, quien explora de manera autobiográfica, a través de una exposición lúdica, el dilema, del protagonista,   de  alcanzar, desde la marginalidad,  el  estado de plenitud mental, amparado en sus propias experiencias de tratamientos médicos y luchas internas con su homosexualidad.   La  finalidad del autor, Wilfredo José Burgos Matos, es reclamar el espacio que le pertenece en la sociedad actual desde su otredad.

   Wilfredo José Burgos Matos es escritor, periodista, cantante y gestor cultural de Puerto Rico, radicado en Nueva York. Actualmente, realiza un  doctorado en el Graduate Center de la City University of New York, donde estudia la bachata dominicana en su contexto transnacional, así como la  literatura caribeña contemporánea.



                                      “TRANS-MISION”


Barbra Herr




    El  sábado,  24 de febrero, se  cierra  el  ciclo  con  “Trans-Mision”  de Barbra Herr,  dirigida por Luis Caballero.  Tras más de cuarenta años de carrera artística y de veinticinco años viviendo como mujer, Barbra Herr  cuenta  cómo se preparó para su cirugía de reasignación de sexo (CRS). 

   La obra testimonial, en inglés, incluye   textos en español que recalcan  el carácter bilingüe de la vida de la protagonista,  y de sus relaciones con su familia y sus amistades.  La pieza ha recibido diversos reconocimientos en el teatro hispano de  La Gran Manzana.



                  EL CENTRO CULTURAL BARCO DE PAPEL

   Desde  el año 2003, el Centro Cultural Barco de Papel  asumió la misión de difundir las artes y letras hispanoamericanas en Nueva York, con la presentación de autores de diferentes países, y la  realización de talleres, eventos de literatura y de teatro.  Está ubicado en  40-03 de la 80th Street en el barrio Elmhurst de Queens, uno de los condados del área metropolitana de la ciudad de Nueva York, a pocos pasos de la Avenida Roosevelt y a una cuadra del Hospital Elmhurst.  (Trenes 7, E, F, M y R o buses Q33, Q32 y Q47).   Para  el espectáculo, los organizadores  sugieren la  donación de  siete  dólares  ($ 7).   Mayor  Información por el teléfono (+1)  718 565-8283

por Hernán Colmenares








"El Informe Hite sobre sexualidad femenina": Hace 40 años una mujer se atrevió a hacer preguntas sobre el orgasmo / por Raquel Piñeiro, Vanity Fair, 5 de enero de 2016


"A las mujeres no se les ha preguntado nunca qué piensan y sienten acerca del sexo”



Shere Hite


Con estas palabras comienza Shere Hite su Estudio de la sexualidad femenina, conocido más popularmente como El informe Hite en honor a su decidida impulsora. En 1976 parecía que factores como la revolución sexual, el movimiento feminista y la popularización de la píldora anticonceptiva habían cambiado para siempre el panorama de las relaciones entre géneros y que las mujeres en Estados Unidos habían alcanzado una libertad sexual absoluta. Pero la publicación de una obra que consistía en algo tan en apariencia sencillo como preguntarles a las mujeres mismas “qué sienten, qué es lo que les gusta, y qué opinan del sexo” demostró que esta creencia estaba muy lejos de la realidadEl informe Hite resultó tan revolucionario que sus ecos resuenan con fuerza cuatro décadas después de su aparición.
Tras publicar más libros de polémicas conclusiones (Informe sobre la sexualidad masculina le valió virulentas críticas por parte de la revista Time), sintiéndose acosada, denunciando que su trabajo había sido frivolizado y atacado por la prensa y temiendo por su seguridad –las amenazas físicas y boicots habían sido constantes–, Hite se trasladó a Europa en 1995, y en la actualidad reside en Londres.
Pocos estudios científicos han alcanzado la popularidad y el predicamento de la obra de Hite. El motivo es que no sólo incluye estadísticas, cuadros de valores y resultados cuantificables, sino que está plagado de los testimonios de las mujeres que ayudaron a componerlo. Incluso abstrayéndose de sus tesis, puede ser leído como un catálogo de comportamientos sexuales e historias de relaciones en el que mujeres de todo tipo describen sus experiencias con una sinceridad y unos detalles que rara vez se encuentran en una obra escrita y ni siquiera en una conversación real. Era la primera vez que ocurría, y en pocas ocasiones ha vuelto a ocurrir con esa fuerza.
En un mundo en el que, ni entre mujeres, no se habla lo suficiente de sexo ni de placer con sinceridad total, la lectura de El Informe Hite resulta extrañamente refrescante cuarenta años después. Las voces de las 3000 voluntarias con cuyas respuestas se construyó relatan un fresco de la vivencia del sexo por parte de las mujeres mucho más rica, variada y compleja de lo que la cultura, la ciencia y la sociedad no han dicho siempre. No sólo hay descripciones detalladas de prácticas, sino también de cómo se sienten ante ellas narradas de forma abierta no exenta de humor. Hablan de sentimientos, de sus ideas sobre qué supuso la revolución sexual, sobre las relaciones con hombres o con otras mujeres, de la importancia de la independencia económica, de trabajo, de qué les excita, de qué les desagrada, de qué es lo que deseanEl Informe Hite nació con vocación de ser un libro revolucionario, una de esas obras capaces de cambiar la sociedad. Y pocas cosas son tan revolucionarias como la verdad.

Raquel Piñeiro
Vanity Fair
5 de enero de 2016
Fuente: Vanity Fair


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